স্বাধীন ইসলাম ও জীবন ডেস্ক :
প্রশ্ন: আমাদের এলাকার কবরস্থানে আমার দাদীকে কবর দেওয়া হয়। আমরা সাধারণত কবর জিয়ারতের সময় কবরের কাছে চলে যেতাম। কিন্তু এখন সামনে আরো কিছু নতুন কবর হওয়াতে দাদীর কবরের কাছে যেতে হলে কয়েকটি কবরের উপর দিয়ে হেঁটে যেতে হয়। এছাড়া যাওয়ার কোনো রাস্তা নেই।
জানতে চাচ্ছি, এক্ষেত্রে কি আমাদের জন্য কবরের উপর দিয়ে হেঁটে যাওয়া ঠিক হবে?
উত্তর: কবরের উপর দিয়ে বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া হাঁটাচলা করা মাকরূহ। হাদিস শরীফে এসেছে, জাবের (রা.) বর্ণনা করেন—
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরে চুনা লাগাতে এবং তাতে লিখতে, এর উপর ঘর নির্মাণ করতে ও পদদলিত করতে নিষেধ করেছেন। (জামে তিরমিযী, হাদিস ১০৫২)
তাই জিয়ারতের সময় নিজ আত্মীয়-স্বজনের কবরের কাছে পৌঁছার উদ্দেশ্যে অন্য কবরের উপর দিয়ে হেঁটে যাওয়া যাবে না। তা মাকরূহ হবে।
জিয়ারত দূর থেকেও করা যায়। জিয়ারতের জন্য কবরের একেবারে কাছে আসা জরুরি নয়। সুতরাং কবরের কাছে পৌঁছার ভিন্ন কোনো রাস্তা না থাকলে দূর থেকেই জিয়ারত করতে হবে।
কবর দেওয়া ও পায়ের হেফাজতের স্বার্থে জুতা পায়ে দিয়ে কবরে মাটি দেওয়া ও কবরস্থানে যাওয়া যাবে। রাসূল (সা.) বলেন, মানুষ যখন দাফন সেরে চলে আসে, কবরে মৃত ব্যক্তি তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়। জুতা পরে গর্বসহকারে কবরস্থানে বা কবরের ওপরে হাঁটাহাঁটি করা যাবে না।
সূত্র: মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, বর্ণনা ১১৮৯৫, ১১৯০০; বাদায়েউস সানায়ে ২/৬৫; আততাজনীস ওয়াল মাযীদ ২/২৮৮; আলমুহীতুর রাযাবী ১/৪৭০; তাবয়ীনুল হাকায়েক ১/৫৮৭; রদ্দুল মুহতার ২/২৪৫